5 идей для AdMe

Тест: определите ваш язык любви

AdMe.ru заботиться о том, чтобы ваша личная жизнь не переставала приносить вам счастье и удовлетворение. Недавно мы дали краткое описание 5 языков любви, а также советы и идеи о том, как поддерживать и улучшать отношения, зная язык любви, на котором говорит ваша вторая половинка. В этот раз мы подготовили для вас перевод теста с официального сайта автора книги "5 языков любви" Гэрри Чепмена.

Комментарий: Чаще людям проще определить те или иные черты характера, пройдя тест, а не пытаться самостоятельно понять свои черты характера, просто прочитав их описание. Поэтому я думаю, что появление подобного теста на сайте полностью оправдано. Да, насколько я знаю, в интернете уже есть переводы, однако посещаемость AdMe гораздо выше, чем многих других сайтов. И в будущем, когда люди будут искать "язык любви тест", скорее всего, они будут попадать именно на ваш сайт. Вместе с тем, на сайте www.5lovelanguages.com также есть тесты о прощении, благодарности и гневе с подробным описанием результатов. Я думаю, они также были бы крайне полезны и интересны читателям AdMe.


10 остроумных комиксов о том, когда мечтаешь сниматься в кино во что бы то ни стало

№1

  1. Черепаха смотрит на постеры с грустным лицом, понимая что ни одной роли ей не дадут.
  2. Её гримируют (сверху начинают что-то рисовать)
  3. Далее кадры из фильма: обезьяна в костюме капитана Америки сражается против тира, в руке у неё щит с тем же изображение как в кино.
  4. Тигр нападает на обезьяну, та уворачивается.
  5. Кидает щит и мы видим как он летит в тигра, при этом его размывает типа "motion blur".
  6. При приближении мы видим в щите отверстие. Оттуда смотрит черепаха и улыбается.


№2

  1. Коричневая змея грустная смотрит на постеры.
  2. Приползает на съёмочную площадку.
  3. Актёры (животные) подзывают её к себе.
  4. Далее кадры из фильма: обезьяна-ковбой скачет на коне, у неё висит лассо на боку.
  5. Обезьяна закидывает лассо в сторону убегающей гиены.
  6. Мы видим, как лассо обхватило шею гиены: это та самая змея, она ртом захватила саму себя:
 

 

5 признаков того, что вы слишком много переживаете

Зачастую многие из нас слишком сильно переживают. Особенно по поводу всяких пустяков, которые вовсе не заслуживают нашего внимания. И, мягко говоря, полезного в этом мало.  

AdMe.ru подготовил для вас список из 5 признаков того, что вы слишком сильно переживаете, а также советы о том, как перестать утруждать себя тяжёлыми мыслями.

  1. Вам трудно уснуть
  2. Едва проснувшись, вы начинаете беспокоиться о предстоящем дне
  3. Вы часто нервничаете или злитесь
  4. Вы во всём вините себя
  5. Вы слишком сильно нервничайте по поводу слов и действий других людей

До определённой степени, волнение ― это нормальная часть человеческой природы. Жизнь не всегда проста, и иногда на нашу долю выпадает много испытаний. Однако нам необходимо осознанно подходить к нашим волнениям и находить пути их облегчить. Отыщите те методы, которые работают для вас, и регулярно их применяйте. Тогда ваше здоровье останется крепким, ум ― ясным, а сердце ― любящим.

По материалам: www.lifehack.org

Комментарий: каждому пункту будет дано подробное описание и "лекарство".

Алан де Боттон о любви, уязвимости и психологическом парадоксе обиды

В этой статье приводятся отрывки из книги де Боттона о природе обиды: откуда она берётся, с чем она связана, и как надо себя вести, когда обижаются на нас. Полная статья по ссылке:

http://speakfluentrussian.com/for-adme/alain

По материалам: www.brainpickings.org

Очаровательная история о кактусе, которого никто не хотел обнять

История об одиночестве, дружбе и объятиях. О том, как важно давать и получать любовь в нашей зачастую "колючей" реальности. Оригинальная история ― в прозе, перевод ― в стихах и прозе. Милые иллюстрации.

Полная статья по ссылке: http://speakfluentrussian.com/for-adme/hug-me

Рассказ обо мне

Меня зовут Алексей Юношев. Родился я в 1993 году в городе Пушкин, что находится в непосредственной близости от Санкт-Петербурга. В 2011 году я поступил в СПБГУП на отделение лингвистики. Два года спустя по многим причинам я решил прервать учёбу в университете. Примерно в то же время я начал работать в W St. Petersburg, пятизвёздочной гостинице в самом центре города. Помимо исполнения своих прямых обязанностей подносчика багажа, я также не упускал возможность пообщаться с разными людьми, что прилетали в наш город со всего света: США, Великобритании, Китая, Индии, Австралии, Франции, Германии и т.д. Благодаря этому мне удалось попрактиковать английский и французский, а также улучшить свои навыки общения.

Спустя полтора года работы во мне вновь проснулось желание получить официальное образование, а потому я решил поступить в Невский институт языка и культуры. Однако, не проучившись и трёх месяцев, я вновь прервал свой учебный процесс, отправившись служить в армию. Это было удивительное время, полное скуки, веселья, монотонности, разнообразия, телесных испытаний, бестолковой деятельности, умственных задач и полнейшего абсурда, который полностью оправдывает выражение "Кто в армии служил, тот в цирке не смеётся". Удача мне улыбнулась, и я попал в довольно адекватную по армейским меркам часть, где занимался я не только тем, что подметал дороги и разгребал снег, но также искал, переводил и анализировал различную информацию для штаба. Благодаря моей позиции я имел доступ к интернету, что позволило мне самостоятельно учиться и развиваться в течение всего года. 

 
 

Вспоминая всё, что произошло в армии, я не могу сказать, что там было определённо плохо или хорошо. Любая жизненная ситуация имеет две стороны, и армия не является исключением.Так, например, многие могут сказать, что я потерял год жизни. Однако я его не терял вовсе ― я его прожил. Более того, армия косвенно повлияла на многие другие сферы моей жизни. Так, вернувшись из армии, я был приятно удивлён тем, что в моей группе были гораздо более позитивные и открытые люди, чем те, с кем я учился два с половиной месяца до армии. Я провёл с ними так много весёлых дней.

 
 

Между тем, работать в гостиничной сфере, не смотря на все её плюсы, мне порядком надоело. А потому я решил на сей момент пойти по профильному пути и преподавать английский язык, чем я и занимаюсь вот уже больше полугода. Кроме того, я также создал свой собственный сайт по обучению русскому языку для иностранцев. Для самих же уроков я использую всевозможные реальные и выдуманные истории, что, на мой взгляд, делает процесс обучения гораздо более увлекательным. 

Для здоровья ума и тела я ем много полезной пищи, занимаюсь йогой, медитирую, выполняю силовые упражнения по три раза в неделю (отжимания, подтягивания...), бегаю, провожу время на природе. Мне нравится играть в воллейбол, настольный теннис и большой теннис. Обожаю играть в настольные игры. Постоянно читаю всевозможные сайты, блоги и слушаю подкасты: AdMe, Sympa-sympa, Bored Panda, Brain Pickings, The Tim Ferris Show, Stuff You Should Know, This American Life и другие. Мне нравится культура Японии: их аниме, их задевающие за душу песни и столь не похожая на нашу поэзия. Я сам учусь играть на сакухачи, традиционной японской флейте.

 
 

Вместе с тем, я также люблю сочинять стихи ― сам процесс сочинения приносит мне огромное наслаждение, а красиво подобранные и оформленные строки с последующим их вручением ― немалое удовлетворение. 

Мне очень нравится Ваш сайт. Особенно мне нравятся жизнеизменяющие и вдохновляющие статьи и истории. Ваш сайт имеет огромное количество просмотрв каждый день, и, на мой взгляд, был бы здорово постепенно добавлять больше такого материала, благодаря которому люди могли не только улыбнуться или даже рассмеятся, что несомненно нужно и важно, но и действительно изменить свою жизнь к лучшему. Меня очень привлекает эта тема и я буду рад сотрудничать с Вами, отыскивая и переводя статьи подобные тем, что Вы можете почитать ниже.

Очаровательная история о кактусе, которого никто не хотел обнять

Взять и обнять ― что может быть проще? Но до чего же больно тому, кому отказывают в этом обмене человеческим теплом и добротою. Несомненно, чтобы почувствовать эту боль, не обязательно быть человеком. Детская писательница Симона Сираоло сочинила очаровательную историю о молодом кактусе по имени Фелипе. Ему не хватает нежности в семье, в которой проявление эмоций считается слабостью. Так, Фелипе решает убежать в поисках семьи, которая согреет его своей лаской, но на своём пути он встречает лишь горе и неприятие.

 

Среди песков, где был не каждый,
В семье, что нет колючей,
Жил кактус маленький однажды –
Он был печальней тучи.

Ведь ни отец, ни мать его
Ни днём, ни даже ночью
Понять не могут одного –
Что он тоскует очень.

 

Ни ласки, ни тепла они
Ему не предложили.
Со скукой проводил он дни,
Уныло они жили.

И всё надеялся он зря,
Что кто-то – ну хоть редко! –
Случайно мимо проходя,
Его обнимет крепко.

 
 
 

Так грустно было в том краю,
Что средь угрюмых дней,
Решает он найти семью
Поласковей своей.

Он многих встретил на пути,
Да только вот беда ―
Похоже, он семью найти
Не сможет никогда.

Ведь мягкие, пушистые
Зверьки, что попадались
С колючими, иглистыми
Обняться не решались.

 
 
 

И до того ему обидно ―
Он шепчет, чуть не плача:
"Без друга я останусь, видно,
Ну что за неудача."

И так он, сидя на бревне,
Раздумывал всю ночь.
Решив: "Никто не нужен мне!",
Ушёл оттуда прочь.

Среди песков он жил вдали
Один на целом свете.
К нему ни разу не зашли
Ни взрослые, ни дети.

Однажды он гулять пошёл,
И после долгих дней
Он на своём пути нашёл
Семью смурных камней.

 
 
 

Средь них увидел малыша,
К нему пошёл легонько,
И, стоя рядом, чуть дыша,
"Привет" ― сказал тихонько.

В его глазах он увидал,
Тоска лежит немая ―
Похоже, тот кого-то ждал,
Лишь в мыслях обнимая.

А камень, сразу не поняв,
Был крайне удивлён.
Слегка головку приподняв,
"Привет" – ответил он.

В тот самый миг без промедленья
Друг друга óбняли они.
Настало чудное мгновенье,
Минули горестные дни!

В душе у них играет песня,
Прошла пора скучать!
Что может в мире быть чудесней,
Чем друга повстречать?

Эта аллегорическая история отмечает не только важность внутренней мягкости в современной культуре, которая зачастую поощряет колючее отношение к другим людям, но также важность поиска родственных душ, которые примут и обнимут вас во всех смыслах этого слова. Вместе с тем, одной из главных становится тема свободы воли: история недвусмысленно напоминает нам, что, как бы не сложились наши обстоятельства, у нас всегда есть выбор и что незнание этого, возможно, является самым серьёзным барьером у нас в голове.

 

По материалам: Brain Pickings

Автор сюжета и иллюстраций: Simona Ciraola

Адаптация, перевод и стихи: Алексей Юношев

Ален де Боттон о любви, уязвимости и психологическом парадоксе обиды

"Я полагаю, что человеческая природа заключается в том, что все мы держимся кто как может. Нам просто нужно быть посдержаннее друг с другом, зная, что все мы являемся невероятно ранимыми существами."


"Ничто так не пробуждает нас к реальности жизни, как настоящая любовь," ― писал Винсент Ван Гог своему брату. Эту многогранную тему Ален де Боттон исследует в своей книге "Течение любви" — это размышление о прекрасной нежности и ранимости человеческого сердца. В одном из своих отступлений де Боттон размышляет на тему одного парадоксального психологического явления, самого частого и самого загадочного, что возникает между возлюбленными: чувство обиды. Он пишет:

По своей сути обида является смесью сильного гнева и столь же сильного желания не говорить о том, из-за чего человек обижается. Обиженный отчаянно нуждается в том, чтобы другой человек его понял, и всё же совершенного ничего не делает для того, чтобы помочь ему в этом. Сама необходимость объяснять вызывает обиду... Необходимо добавить, что быть тем, на кого обижаются — это привилегия. Ведь это значит, что тот человек уважает нас и доверяет нам настолько, что полагает, будто мы сами способны понять их невысказанную боль. Это один из самых странных подарков любви.
Обида отдаёт дань уважения прекрасному и, в то же время, опасному идеалу, который можно отследить с самого раннего детства: обещанию понимать без слов. Будучи во чреве, нам не приходилось давать каких-либо объяснений. Выполнялось любое наше требование. Комфорт создавался для нас сам по себе. Частично эта идиллия продолжалась в течение первых лет нашей жизни. Нам не нужно было говорить о каждом нашем требовании: большие добрые люди угадывали всё сами. Они могли видеть сквозь наши слёзы, наше лепетание, наше волнение — они сами находили объяснение нашим неудобствам.
Возможно, именно поэтому даже самые красноречивые среди нас подсознательно предпочитают не рассказывать об всём, когда возлюбленные не могут понять их желаний. Лишь бессловесное и верное понимание по-настоящему создаёт ощущение того, что мы можем доверять своему возлюбленному. Лишь когда нам не приходится объяснять, мы чувствуем полную уверенность в том, что нас поняли.

 

 
Ален де Боттон

Ален де Боттон

 

Но де Боттон не просто горюет о том, что обида — это неизбежный недостаток отношений. Напротив, он отыскивает свидетельство самой щедрой стороны человеческого сердца:

Нам остаётся лишь смеяться самым невинным образом, когда на нас кто-то обижается. Ведь в тот момент мы замечаем это трогательное противоречие. Обиженный может быть профессиональным боксёром или руководящим крупной международной организации, но его истинное послание до боли умалительно: "Глубоко внутри я остаюсь ребёнком, и прямо сейчас мне нужно, чтобы ты побыл моим родителем. Мне нужно, чтобы ты верно угадал, что меня тревожит, как это делали люди, когда я был ребёнком, когда формировалось моё представление о любви."
Мы оказываем величайшую услугу нашим обиженным возлюбленным, когда мы относимся к их истериками как к истерикам маленького ребёнка. Однако, когда к нам как не относятся как ко взрослым, мы зачастую считаем это высокомерием. Но, временами, мы забываем, что в этом также заключается величайшая привилегия, когда кто-то всматривается за пределы нашей взрослой личности, чтобы простить и соприкоснуться с расстроенным, сердитым, невнятно лепечущим ребёнком внутри нас.

Понимая природу обиды и всю её парадоксальность, стоит ясно осознавать, что лишь открытое общение и высказывание своих желаний поможет избавиться от неё или вовсе её не допустить

Фотография в заголовке: Robert Martinez

По материалам: Brain Pickings

Почему так важно глядеть в окно

Обычно мы порицаем себя за то, что глядим в окно. Ведь нам надо работать, учиться или заниматься другими важными делами. Кажется, будто глядеть в окно значит попусту терять время. Кажется, будто в этом нет никакого смысла. Гдядеть в окно ― это не престижно. Мы никому не говорим: "Я отлично провёл день. А больше всего мне понравилось глядеть в окно." Но, возможно, в обществе лучше нашего люди говорили бы подобные вещи друг другу.

Парадоксально, но мы глядим в окно не для того, чтобы узнать, что происходит там снаружи. Скорее, таким образом мы пытаемся понять, что же происходит у нас в уме. Мы можем полагать, будто мы знаем, что мы думаем, что мы чувствуем, и что происходит у нас в голове. Но крайне редко мы обладаем действительно полным пониманием.

 
 

Многое, что делает нас теми, кто мы есть, неизвестно нам и нами неиспользовано. Оно застенчиво и не всплывает на поверхность по первому нашему зову. Если правильно глядеть в окно, то это позволит нам услышать потаённые мысли и мнения нашей внутренней природы.

Древнегреческий философ Платон сравнил ум с авиарием, в котором мысли подобно птицам порхают с места на место. И он понимал, что чтобы их усмирить, необходимы периоды спокойствия. Например, можно поглядеть в окно.

Наше одержимое продуктивностью общество не признаёт ценность мечтаний. Но зачастую самые главные озарения приходят к нам именно тогда, когда мы на время прекращаем стремительную деятельность на пути к нашей цели, и вместо этого придаёмся мечтаниям. Придаваться мечтаниям, глядя в окно ― это бунт против срочных но часто не имеющих большого значения дел, бунт в пользу пространного но крайне важного поиска озарений глубоко внутри себя.

По материалам: School of LIfe

Фотография: Cat-in-the-Stock

9 жизненных уроков от Марии Поповой

Спустя семь лет с момента создания Brain Pickings автор блога Мария Попова делится с нами своими жизненными советами:

"Оглядываясь назад на тысячи часов, которые я провела, работая над Brain Pickings, и бесчисленное количество часов чтения, которые он породил, слёзы благодарности выступают у меня на глазах — благодарности за это путешествие, за его нескончаемые награды для сердца, ума и духа, и все решения на пути, благодаря которым всё это стало возможным. Меня часто просят дать совет тем молодым людям, которые сами лишь только начинают своё путешествие к самопознанию, и тем, кто желает сделать поворот на любом этапе своего жизненного пути. И хотя я чувствую себя совершенно некомпетентной дать какие-либо "советы" в глубоком всеобъемлющем понимании этого слова, вот семь вещей, которые я поняла за это семилетнее путешествие, к которому по какой-то благословенной причине присоединилось так много других людей. Делюсь я ими не потому что они применимы к каждому человеку, и не потому что они предлагают план жизни. Я делюсь ими в надежде на то, что они в какой-то степени принесут благо вашему собственному путешествию, что они приблизят вас к вашему центру или просто сподвигнут вас на размышления о вашей цели.

1. Позвольте себе роскошь менять своё мнение. Культивируйте в себе желание принять неясность и примириться с тем фактом, что в жизни есть вопросы, на которые невозможно дать определённые ответы. Мы живём в такой культуре, где отсутствие мнения является огромным позором. Поэтому мы формируем наши "мнения" на основе поверхностных впечатлений или чужих идей. При этом мы сами не вкладываем время и размышление, необходимые для формирования по-настоящему твёрдых убеждений. Затем мы повсюду уверяем всех в верности наших мнений, от которых нам так трудно отступить, словно они якоря, что удерживают нас в нашей реальности. Однако же осознание истинного положения вещей приносит гораздо больше удовлетворения, чем доказательство своей так называемой правоты, а потому нет причин боятся изменить своё мнению о той или иной теме, идеологии, или, что важнее всего, о себе. 

2. Не делайте ничего лишь для престижа, статуса, денег или одобрения. Как заметил Пол Грейхэм, "престиж — словно мощный магнит, который искажает даже ваше мнение о том, что вам нравится. Он заставляет вас работать не над тем, что вам нравится, а над тем, что вы хотели бы, чтобы вам нравилось. Какое-то время приобретённые статус и положение будут казаться жизнеутверждающими, но, в конечно итоге, благодаря им вы не станете просыпаться с радостью и засыпать с удовлетворением. Ведь зачастую они могут отвлекать от тех вещей, которые сделают вас по-настоящему счастливыми.

3. Будьте щедрыми. Щедро делитесь вашими временем, ресурсами, похвалой и особенно словами. Критиковать намного проще, чем хвалить. Помните, что на другой стороне любого разговора и критикуемого артефакта культуры* находится другое человеческое существо. Понять и быть понятым ― вот ценнейшие подарки нашей жизни, и любое взаимодействие — это возможность ими обменяться.

4. Создайте периоды спокойствия в вашей жизни. Медитируйте. Гуляйте. Катайтесь на велосипеде. Мечтания и даже скука способствует нашему творческому процессу. Лучшие идеи приходят к нам, когда мы перестаём активно пытаться приманить музу и просто позволяем фрагментам наших впечатлений и переживаний проплывать в нашем подсознании, дабы они случайным образом столкнулись друг с другом и создали новые сочетания. Без этого важного этапа работы с подсознанием нарушается течение творческого процесса.

И самое главное — спите. Помимо того, что сон — это сильнейший афродизиак для творчества, он также влияет на наше состояния во время бодрствования и, в особенности, на наше настроение. Относитесь ко сну с той же тщательностью и дисциплиной, как вы относитесь к своей работе. Мы с гордостью заявляем, как мало мы спим, потому что мы все в делах и работе, как будто нам за это положена медаль. В действительности, это полное отсутствие самоуважения и неумение расставлять приоритеты. Ведь что может быть важнее, чем здоровье вашего ума и тела, благодаря которым вы можете делать всё остальное?

5. По совету Майи Энджелоу, когда люди говорят вам, кто они, верьте им. Однако, когда люди пытаются сказать вам, кто есть вы, не верьте им. Вы единственный хранитель своих собственных моральных принципов, и опрометчивые предположения, сделанные теми, кто до конца не осознаёт кто вы есть, говорит многое о них, но совершенно ничего не говорит о вас.

6. Присутствие — это сложное искусство, приносящее гораздо больше удовлетворения, чем производительность. Наша культура такова, что она измеряет ценность человека по нашей продуктивности, нашему доходу и нашей способности делать что-то. Культ производительности уместен, но нескончаемое поклонение его алтарю ворует у нас умение радоваться и удивляться, благодаря которому жизнь стоит того, чтобы её прожить. Ведь, как сказала Анни Диллард: "То, как мы проводим наши дни — это несомненно то, как мы проводим нашу жизнь." 

7. "Ожидайте, что всё, что чего-то стоит, займёт долгое время." Это фраза мудрой и удивительной Дебби Миллмэн. Трудно ещё лучшим образом определить что-то столь существенное, но столь нетерпеливо упускаемое в наш век культуры незамедлительности. Миф о мгновенном успехе это просто миф, и, в то же время, напоминание о том, что нам вновь пора серьёзно задуматься над тем, что же такое успех.* Бутон не распускается внезапно за одно мгновенье как по волшебству, и, всё же, люди нашей культуры не заинтересованы в утомительном процессе расцветания. Но именно во время этого процесса происходит настоящая магия формирования характера и судьбы.

Ещё два совета, данные Марией Попова спустя два года после публикации оригинальной статьи.

8. Выискивайте то, что возвышает ваш дух: людей, идеи, книги. Находите их, держитесь за них и часто к ним обращайтесь. Не принимайте их словно лекарство, когда духовное недомогание уже охватило вас — используйте их словно прививку, пока вы ещё здоровы, и тогда они сохранят ваше сияние.

9. Не бойтесь быть идеалистом. Многое можно сказать о нашей ответственности как создателей и как потребителей этого непрерывно-изменяющегося взаимодействия под названием культура. Обязаны ли мы создавать лишь то, что соответствует спросу? Коммерческая культура говорит "да": если публика желает картинки с котами, картинки с котами она получит. Однако Элвин Уайт, один из величайших идеалистов недавнего прошлого, был совершенно прав, утверждая, что задачей писателя является "возвышать людей, а не опускать их" — роль, которую мы все призваны на себя взять, независимо от того, каким винтиком в этом общественном механизме мы являемся. Предложение рождает спрос. И лишь непрестанно создавая предложение, мы можем надеятся на рост желания среди людей потреблять не только поверхностное, но и существенное, что, вполне вероятно, может действительно изменить их жизнь к лучшему. 

Примечания

1. Артефакт культуры — искусственно созданный объект, имеющий знаковое или символическое содержание. 

2. "Если и день, и ночь вы встречаете с радостью, а жизнь источает аромат подобно цветам и сладким травам, она податлива, сияет и кажется нескончаемой – вот ваш успех." Генри Торо

По материалам: Brain Pickings

20 правдивых парадоксов

Одни из самых важных истин кажутся противоречивыми, но это лишь на поверхности. Кажется, что они невозможны, однако вновь и вновь наш жизненный опыт подтверждает их очевидность. 

Вот 20 парадоксов, которые, на удивление, соответствуют истине:

1. Чем больше вас раздражает та или иная черта характера, тем выше вероятность того, что вы не замечаете её в себе самом. Так, Карл Юнг полагал, что чужие качества характера, которые нас раздражают, являются лишь частичным отражением нас самих — отражением, которое мы отказываемся принять. Фрейд называл этот феномен "проекция".

2. Нельзя доверять людям, которые сами неспособны никому довериться. Так, высока вероятность того, что человек, который постоянно боится за свои отношения, будет первым, кто навредит этим отношениям. Хотите верьте, хотите нет, но некоторые люди пытаются защитить себя от боли тем, что первыми причиняют боль.

3. Чем больше вы пытаетесь впечатлить людей, тем меньше у вас получится их впечатлить. Никто не любит притворщиков. Бездарных притворщиков любят ещё меньше.

4. Чем больше неудач вы терпите, тем выше вероятность достичь успеха. Вставьте сюда любую известную цитату об успехе. Эдисон сделал 10000 неудачных попыток, прежде чем изобрёл лампочку. Майкл Джоржан не с первого раза попал в команду старшей школы. Успех приходит благодаря прогрессу. И неудачи являются неотъемлемой его частью. Короткого пути здесь нет. 

5. Чем больше вас что-то пугает, тем больше вероятность того, что именно это вам следует делать. Не считая действий, представляющих непосредственную угрозу для жизни и здоровья, реакция "бей или беги"* также возникает, когда мы сталкиваемся с психологическими травмами и в тот момент, когда мы делаем из себя тех, кем мечтаем стать. Примерами таких действий может быть разговор с красивым человеком; звонок в компанию по поводу вакансии; выступление перед аудиторией; выражение своего несогласия; честный разговор с кем-то и т.д. Все эти вещи пугают, а пугают они потому, что сделать их необходимо.

6. Чем больше вы боитесь смерти, тем меньше вы способны наслаждаться жизнью. Или, согласно одной из моих любимых цитат: "Жизнь сужается и расширяется пропорционально нашей храбрости."

7. Чем больше вы всего узнаёте, тем больше вы понимаете, как мало вы, на самом деле, знаете. С каждым новым понимание возникает ещё больше вопросов.

8. Чем меньше вы заботитесь о других, тем меньше вы заботитесь о себе самом. Да, возможно, это идёт вразрез с вашими представлениями о том, как вы ставите себя в приоритет, но, на самом деле, люди относятся к другим так же, как они относятся к самим себе. Возможно, это не очевидно, но люди, жестокие по отношению к другим, также жестоки по отношению к самим себе.

9. Чем больше способов связи мы создаём, то более отгороженными от других людей мы себя ощущаем. Несмотря на огромное количество сервисов мгновенных сообщений, согласно исследованиям, за последние несколько десятков лет в развитых странах повысился уровень одиночества и депрессии.

10. Чем больше вы боитесь потерпеть неудачу, тем выше вероятность неудачи.

11. Чем больше усилий вы прикладываете, чтобы достичь чего-либо, тем труднее вам покажется ваша цель. Когда мы ожидаем, что что-то будет сложным, мы часто неосознанно сами усложняем проблему. Например, долгие годы я полагал, что заговорить с незнакомцем — это что-то совершенно ненормальное, а потому "трудное". В итоге, мне приходилось тратить много времени, думая над тем, что общего я могу найти с незнакомыми людьми, чтобы начать с ними разговор. Оказалось, мне нужно было просто сказать "Привет" и задать простой вопрос. В 90% случаев этого достаточно.

12. Чем доступнее та или иная вещь, тем меньше у нас желания её получить. На людей недостаток оказывает большое влияние: мы неосознанно полагаем, что более редкие вещи имеют бóльшую ценность и наоборот. Однако это не так.

13. Лучший способ повстречать кого-то — это не иметь необходимости быть с кем-то. Существует большая разница между желанием и необходимостью быть с кем-то. В то время как первое является совершенно нормальным явлением, второе — далеко не всегда является таковым. Вероятность того, что с вами захотят строить отношения гораздо выше, если вы и так счастливы и довольны вашей жизнью, а те люди, с которыми вы вступаете в любовные отношения, сделают вас лишь ещё счастливее. Однако же, если они являются для вас единственным источником вашего счастья, то успех таких отношений маловероятен.

14. Чем проще вы признаёте свои ошибки, тем более совершенным вы предстаёте в глазах людей. Проявление уязвимости* удивительно тем, что чем легче вам признать, что вы не такой уж замечательный, тем больше люди считают, что вы замечательный.

15. Чем больше вы стараетесь кого-то удержать, тем больше вы их отталкиваете. Когда у вас возникают мысли, будто ваш возлюбленный или возлюбленная обязаны испытывать по отношению к вам какие бы то ни было эмоции или что-то для вас делать, всё это теряет всякое значение. Например, если у вашей девушки складывается ощущение, будто она обязана проводить с вами выходные, но у неё самой при этом нет особого желания, то в такой встречи мало смысла. 

16. Чем больше вы спорите с кем-то, тем меньше вероятность того, что вы убедите его в своей точке зрения. Причина заключается в том, что большинство споров основаны на эмоциях. Например, кто-то несогласен с вашими ценностями или несправедливо вас в чём-то обвиняет.  В данном случае логика используется лишь для того, чтобы подтвердить уже существующие ценности и убеждения. Лишь изредка люди в самом деле вступают в спор ради достижения объективной истины. В таком случае обе стороны должны отложить своё эго в сторону и иметь дело лишь с достоверной информацией.

17. Чем больше у вас выбор, тем меньше вы довольны тем, что выбрали. Старый-добрый парадокс выбора. Теория гласит, что чем больше выбор, тем больше вероятность того, что мы, выбрав одно, потеряем что-то другое. Оттого мы часто не рады нашему выбору. 

18. Зачастую, чем больше человек уверен в своей правоте, тем меньше он знает. Существует взаимосвязь между тем, насколько человек открыт к другим мнениям, и тем, как много он, в действительности, знает, в той или иной области. Или, как однажды выразился Бертран Рассел: "Проблема мира в том, что глупцы излишне самоуверенны, а умные полны сомнений." 

19. Уверенным можно быть лишь в том, что ни в чём нельзя быть уверенным.

20. Постоянно лишь изменение. Ничто в этом мире не вечно. Всё и все меняются как в худшую, так и в лучшую сторону. Поэтому нельзя ожидать, что так будет всегда: что вы всегда будет таким богатым или таким бедным; таким слабым или таким сильным; что, у вас всегда будет так много друзей или что вы всегда будете так одиноки; что ваш возлюбленный или возлюбленная навсегда останутся такими, какие они есть. Не бойтесь изменений. Приветствуйте их. Ведь рано или поздно отсутствие разнообразия и монотонность делают жизнь невыносимо скучной. 

Примечания

1. Реакция «бей или беги» — состояние, при котором организм мобилизируется для устранения угрозы, что позволяет человеку в среднем эффективнее реагировать на угрозу любым из двух способов: атакуя её источник (бей) или избегая опасной ситуации (беги).

2. Уязвимость — это риск, неуверенность, тревожное состояние при котором вы сознательно предоставляете другим людям способность задеть ваши эмоции. Примерами проявления уязвимости являются:

  • Отказ 
  • Просьба о помощи
  • Первое свидание после развода
  • Выполнение физических упражнений на виду у всех, когда мало что получается и тело далеко от совершенства 

По материалам: Mark Manson

О скоротечности жизни

"Самым большим препятствием на пути к настоящей жизни является ожидание, которое держится за завтрашний день и теряет сегодняшний... Будущее неясно ― живите сейчас."

"То, как мы проводим наши дни — это несомненно то, как мы проводим нашу жизнь." — написала Анни Диллард в своём размышлении о жизни. Однако же большинство из нас проводят наши дни в том, что Кьеркегор называл главным источником несчастья — нежелание признать, что "быть постоянно занятым — это решение" и что присутствие приносит гораздо больше удовлетворения, чем продуктивность.

Несмотря на всёвозврастающую продолжительность жизни, эти вопросы кажутся лишь более актуальными — однако едва ли они касаются только нашей эпохи. На самом деле, об этом начали задумываться ещё со времён первых письменных памятников. И неудивительно, что одно из лучших обсуждение этой темы является в то же время одним из самых старых: сочинение римского философа Сенеки "О скоротечности жизни" — неизменно уместное напоминание о том, о чём мы сами догадываемся, но так просто забываем и так часто не можем применить в своей жизни. 

Сенека пишет:

Дело вовсе не в том, что мы живём недолгое время, но в том, что мы так много тратим его попусту. Жизнь довольно длинна, и нам было щедро даровано достаточно времени для достижения высочайших вершин. Но когда мы небрежно растрачиваем его попусту или на занятия, достойные осуждения, смерть, в конечном итоге, даёт нам понять, что наше время незаметно для нас подошло к концу. Не нам даётся короткая жизнь, но мы делаем нашу жизнь короткой, и нам дали не мало, но мы много тратим... Жизнь длинна, если вы знаете, как правильно её использовать.
 
 


Ещё за тысячелетие до появления уже избитого выражения "время — деньги", Сенека отмечает, что мы не относимся ко времени как к ценному ресурсу, несмотря на то, что из всех ресурсов, возможно, именно оно является наиболее ценным:

Люди экономно обходятся со своей материальной собственностью, но когда дело доходит до времени, они используют его крайне расточительно.

Тех, кто растрачивает своё время попусту, он недвусмысленно осуждает:

Вы живёте так, будто собираетесь жить вечно; вы сами не знаете о своей тленности; вы не замечаете, как много времени уже прошло, и растрачиваете его, будто его у вас нескончаемое количество — в то время как тот день, который вы полностью посвящаете себя чему-то или кому-то, может оказаться вашим последним... Как же поздно начинать жить тогда, когда жизнь подходит к концу! Как же это глупо забывать о нашей смертности и откладывать планы на поздние годы, начиная жизнь с тех лет, до которых далеко не все доживают! 

Спустя 19 веков Бертран Рассел с грустью замечает: "Какой смысл иметь много свободного времени и отличное здоровье, если никто не помнит, как ими пользоваться?" Но даже Сенека в I-ом веке говорил о сильной занятости — той пагубной привычке, что стоит на пути к овладеванию искусством жизни.

 
 

Сенека утверждает, что мы стали, как сказал Джон Гарднер, искусными беглецами от самих себя:

Все поторапливают свою жизнь, желая оказаться в будущем, будучи такими уставшими от настоящего. Но тот, кто выстраивает каждый свой день словно это его последний день, тот не ждёт следующего дня и не боится его... И вы не должны думать, что человек прожил долгую жизнь, если волосы его седы, а тело покрыто морщинами: он не долго жил, он долго существовал. Можете ли вы сказать, что человек долго плавал, если он попал в шторм, который носил его по кругу? Он не долго плавал, его просто носило туда-обратно. 

Сенека крайне скептично относится к достижениям и амбициям, которые заставляют нас окунутся в выгребную яму наших комплексов и неудовлетворения:
 

Неизбежно жизнь будет не только коротка, но и печальна для тех, кто огромными усилиями приобретает то, что ему приходится сохранять, прилагая ещё больше усилий. Они с трудом добиваются того, к чему так стремились; они владеют тем, чем желали обладать; и в то же время они не отдают себе отчёта в том, сколько потраченного времени они не смогут вернуть. Теперь они уже заняты новыми делами. Надежда порождает ещё больше надежды, а амбиции — ещё больше амбиций. Они не ищут конца своей печали, они лишь меняют причину для неё.

Это ещё более разрушительно для духа, пишет Сенека, когда один человек не покладая рук работает на другого ради достижения целей последнего:

Безусловно, состояние тех, кто постоянно заняты, удручающе, но ещё хуже тем, кто трудится изо всех сил не для самих себя, тем, кто обязан регулировать свою жизнь согласно желаниям кого-то ещё. Если эти люди желают осознать насколько коротка их жизнь, пусть они поразмыслят над тем, какая часть их жизни принадлежит им.
 
 

В одном отступлении Сенека лаконично говорит о том, что в действительности лежит на кону, когда человек просит, не говоря уже о том, когда он требует уделить себе чьё-то время:

Все те, кто зовут вас к себе, они отрывают вас от самих себя... Меня всегда удивляет, когда некоторые люди требуют время других и получают самый любезный ответ. Обе стороны знают причину, по которой просят уделить время, и никто не принимает во внимание само время, как будто ничего не просится и ничего не даётся. Они столь легкомысленно обращаются с самой главной ценностью, будучи обманутыми тем, что время невидимо и неосязаемо, а потому, по сути, практически ничего не стоит... Они не осознают ценность времени... Мы должны быть более бережливы с тем, что может закончится в любой момент.
...
Никто не вернёт вам прожитые годы, никто не вернёт вас себе. Жизнь пойдёт по начатому пути  — она не станет идти обратно и никуда не свернёт. Она не станет беспокойно напоминать вам о своей скоротечности  — она лишь спокойно пойдёт дальше. Она не станет длиннее по приказу короля или по воле народа. С самого первого дня она будет неизменно бежать вперёд, не останавливаясь ни на мгновение.

Ещё более бестолковой деятельностью, чем постоянная занятость, является прокрастинация — та её форма, когда мы желаем быть полностью уверенны в результате, а потому бесконечно планируем и откладываем достижение наших целей, оправдываясь тем, что в будущем условия будут более благоприятными.  

Откладывание вещей — это самая большая трата нашей жизни: оно выхватывает у нас день за днём, оно отказывает нам в нашем настоящем, обещая будущее. Самым большим препятствием на пути к настоящей жизни является ожидание, которое держится за завтрашний день и теряет сегодняшний. Вы планируете то, что находится в руках Судьбы, и отбрасываете то, что находится в ваших собственных руках. Куда же вы глядите? К чему тяните? Будущее совершенно неясно ― живите сейчас.

По материалам: Brain Pickings

В защиту обыкновенности

Есть один человек. Известный на весь мир миллиардер. Компьютерный гений. Изобретатель и предпринематель. Мускулистый, талантливый и красивый со столь правильно очерченной челюстью, что кажется, будто сам Зевс снизошёл с Олимпа и собственноручно высек её этому мерзавцу.

У него коллекция машин, несколько яхт, а когда он не раздаёт миллионы на благотворительность, он проводит время с супермоделями, которых он меняет как перчатки. Его улыбка может растопить лёд, а очарования в нём столько, что хоть купайся в нём.

Половину его друзей журнал TIME выбирал человеком года. А второй половине на это всё равно, потому что они так богаты, что при желании могут купить весь журнал. Когда он не летает по свету или не разрабатывает новейшие технологии для спасения мира, он помогает слабым, беспомощным и ущемлённым.

Этим человеком, как вы догадались, является Брюс Уэйн. Также известный как Бэтмен. И (внимание - спойлер), на самом деле, он не существует. Его выдумали.

Это интересная черта человеческой природы - похоже, нам необходимо выдумывать героев, которые, воплощали бы совершенство и всё то, чем мы сами хотели бы стать. В средневековой Европе были популярны истории о благородных рыцарях, убивающих драконов и спасающих принцесс. Легенды Древнего Рима и Древней Греции повествуют о героях, которые в одиночку выигрывали целые войны и противостояли самим богам. В любой другой культуре вы также найдете множество таких фантастических историй.

В наши дни у нас супергерои из комиксов. Возьмём супермена. Он практически Бог в обличие человека в синем костюме с красными трусами. Он неразрушимый и непокоримый, а с его физической силой сравнима лишь сила его духа. В мире Супермена справедливость поделена на чёрное и белое, и Супермен всегда на стороне добра.

Не думаю, что в сфере психологии моё предложение будет революционным, если я скажу, что нам, людям, необходимо создавать таких героев, так как это помогает нам побороть наше собственное чувство беспомощности.

На нашей планете 7.2 миллиарда людей, и из них в любой момент лишь около 1000 могут оказать глобальное влияние. Остальным 7199199000 людям, включая нас с вами, остаётся мириться с ограниченностью наших возможностей и тем фактом, что всё, что мы делаем, скорее всего, перестанет иметь значение после того, как мы умрём. Думать об этом не очень приятно. Принимать это тем более не приятно.

Сегодня я бы хотел отойти от нашей культуры "делай как можно больше, покупай как можно больше, занимайся сексом как можно больше" и поговорить о положительных сторонах заурядности, скучности и посредственности. Но, обратите внимание, не о положительных сторонах погони за посредственностью, - ведь всем нам следует прикладывать максимум стараний на пути к нашей цели - а о положительных сторонах принятия посредственности, когда мы становимся таковыми, несмотря на все наши усилия.

Кривая

Все мы разные. Кому-то даются науки, и благодаря этим людям совершаются великие открытия. Кто-то прекрасно управляет своим телом и они становятся звёздами спорта. У кого-то такое телосложение, что кажется, будто древнегреческая статуя сошла с постамента. Кто-то рисует так, что от фотографии не отличишь. Кто-то может заниматься сексом как кролик и даже не вспотеть. Что касается умений и талантов, люди отличаются очень сильно. Понятно, что, в конце концов, наши достижения зависят от практики и вложенных усилий, но всё же у всех у нас разные потенциал и возможности.

Это называется колоколообразная кривая. Те из вас, кто изучал статистику и при это выжил, узнают её. Её суть проста. Возьмите определённую группу людей. Например тех, кто играет в гольф, по крайней мере, раз в год. Горизонтальная ось указывает на их уровень игры. Чем правее, тем лучше, чем левее, тем хуже. А теперь обратите внимание, что ближе к краям она становится очень тонкой. Это значит, что людей, которые прекрасно играют в гольф, крайне мало. Тех, кто играет ужасно, тоже мало. Большинство же играет посредственно. Мы можем применить эту кривую ко многим разным группам и факторам: рост, вес, эмоциональная зрелость, зарплата и так далее.1

Например, вот Майкл Джордан выполняет бросок сверху.


Хорошо известно, что в этом он один из лучших. То есть, получается, на горизонтальной оси его место справа у самого края - он лучше 99.99% тех, кто когда-либо делал данк. Немногие с ним могут сравниться.

А вот другой человек:

Понятно, что он не Майкл Джордан. Скорее всего, большинство людей, читающих эту статью, могут выполнить бросок сверху гораздо лучше, чем он. Так что, вероятно, на горизонтальной оси его место слева у самого края среди худших из худших.


Мы восхищаемся Майклом Джорданом, потому что он настолько лучше, чем большинство из нас. И мы смеёмся над толстым парнем, потому что он хуже, чем большинство из нас. Они на самых краях оси. А большинство из нас - посередине.

Все мы посредственны в большинстве вещей

У нас у всех есть как сильные стороны, так и слабые. Но дело в том, что почти во всём остальном мы, в большинстве своём, достаточно посредственны. Даже если вы обладаете потрясающими умениями в той или иной области - скажем, математике, прыжках на скакалке или торговле оружием на чёрном рынке, то, что касается абсолютного большинства других вещей, скорее всего, вы либо достаточно посредственны, либо вовсе бездарны. Такова жизнь. Чтобы по-настоящему овладеть мастерством в той или иной области, необходимо вложить время и энергию. И так как наши время и энергия ограничены, лишь немногие из нас могут добиться выдающихся результатов в более, чем одной области, если вообще хоть в чём-то.

Таким образом, можно сказать, что по статистике невозможно, чтобы один человек мог добиться выдающихся результатов во всех областях жизни. Брюсов Уэйнов не существует. Такого просто не бывает. Успешные бизнесмены часто несчастны в личной жизни. Бывает, что выдающиеся спортсмены по своим умственным способностям не превосходят полено. А большинство знаменитостей, скорее всего, понимают в жизни не больше, чем все те люди, которые таращатся на них и следят за каждым их движением.

Все мы, в большинстве своём, достаточно посредственны. Мы слышим лишь о выдающихся людях. Все мы интуитивно это понимаем, но редко говорим или думаем об этом. Абсолютное большинство из нас ни в чём не достигнет выдающихся результатов. И это нормально.

Это приводит нас к важному выводу: посредственность в качестве цели — это ужасно, но посредственность в качестве результата — это нормально.

Немногие из нас это понимают. Ещё меньшее количество людей это принимают. Многие из нас ожидают, что они станут выдающимися в той или иной области. Ещё хуже то, что некоторые считают, будто они обязаны добиться выдающихся результатов. В то время как, на самом деле, это маловероятно. На каждого Майкла Джордана приходится 10 миллионов любителей, гоняющих мяч во дворе, на каждого Пикассо или Давинчи приходится миллион пускающих слюни малолеток, которые не могут сделать с красками ничего путного, кроме как в них измазаться. И на каждого Льва Толстого приходится куча... таких как я, строящих из себя писателей.

Тирания культуры исключительности

Я полагаю, что в наши дни от людей ожидают (или даже требуют) выдающихся результатов больше, чем в любую другую эпоху. Причина кроется в наших технологиях и экономическом превосходстве. Иметь доступ к интернету, Google, Facebook и сотнями телевизионных каналов - это потрясающе. Никогда до этого мы не имели доступа к такому огромному объёму информации. Но наше внимание ограничено. Мы физически не способны воспринимать всю информацию, которая проходит через интернет. Поэтому в 99.999 процентах случаев лишь исключительно выдающаяся информация привлекает наше внимание.

Целыми днями нас наводняют потоки информации о совершенно необыкновенных, лучших из лучших, худших из худших, самых удивительных поступках. Самые смешные шутки. Самые грустные новости. Самые страшные угрозы. Без остановки.
Сегодня наша жизнь наполнена информацией, которая поступает к нам с пределов колоколообразной кривой. Ведь только такая информация привлекает внимание. И внимание приносит деньги. Всё. Это единственная причина. Основная же часть жизни вполне обыкновенна, если вовсе не заурядна.

Я полагаю, что именно этот огромный поток об исключительно выдающихся людях и поступках заставил нас верить в то, что это нормально. И так как не многие из нас являются выдающимися личностями, то и чувствуем мы себя от этого неловко и неуверенно. Так что нам приходится как-то с этим бороться. Кто-то из нас создаёт схемы быстрого заработка. Кто-то летит через всю планету спасать голодающих детей. Кто-то отлично учиться в школе и зарабатывает всевозможные награды. Кто-то стреляет по школьникам. А кто-то решает переспать со всем, что движется и дышит.

Современная культура подвержена особому виду тирании, при которой нам кажется, будто нам необходимо постоянно доказывать, что мы особенные, уникальные и исключительные. В результате момент нашей исключительности ускользает от нас в непрекращающемся потоке величия других людей. 


Например, вот пяти-минутное видео, состоящее из демонстрации удивительных физических способностей экстраординарных людей.

Но дело в том, что практически каждый человек в этом видео ради пяти секунд записи, скорее всего, провёл не один год, оттачивая своё мастерство, и возможно, многие часы, чтобы заснять те идеальные пять-десять секунд.
Но мы не видим тех лет тренировок и тех часов неудачно отснятого материала. Мы видим лишь самый лучший момент этих людей. И, возможно, лучше у них уже никогда не получится.

Мы смотрим это видео и через несколько минут забываем его. Потому что наше внимание ушло уже куда-то ещё. А потом ещё куда-то.

Ноооо, если я не стану особенным или выдающимися, то в чём смысл?

В нашем обществе принято считать, что всем нам предназначено совершить что-то по истине экстраординарное. Знаменитости говорят нам об этом. Финансовые магнаты говорят нам об этом. Политики говорят нам об этом. Все говорят нам об этом. Все мы можем стать выдающимися в своей области. Каждый из нас заслуживает величия. Это утверждение противоречит само себе - ведь если каждый был бы выдающимся, тогда никто не был бы выдающимся. Большинство людей этого не осознают. Вместо этого, они проглатывают то, что им дают, и просят ещё.

Быть "посредственностью" стало значить быть неудачником. Это худшее, чем вы можете быть. Проблема в том, что, по статистике, большинство из нас относятся к середине колоколообразной кривой почти во всём. Конечно, возможно вы как никто другой умеете играть в настольный футбол. Но отец из вас никудышный, и, приходя домой, вы напиваетесь дешёвым пивом быстрее, чем 90% населения, а по ночам писаете в кровать.

Многие люди не хотят мириться с посредственностью, потому что они думают, что, смирившись с ней, они никогда ничего не достигнут, не станут лучше, и их жизнь не будет иметь значения. Такое мышление опасно. Ведь если вы полагаете, что ценностью обладают лишь жизни тех, кто совершает великие подвиги, то тогда вы признаёте, что жизни абсолютного большинства людей на земле бесполезны и ничего не стоят. И, с этической точки зрения, мир для вас окажется крайне тёмным местом.

Однако большинство людей боятся, что, "Если я признаю, что я посредственный, то тогда я не совершу ничего великого. У меня не будет мотивации становиться лучше. А что если я один из тех немногих?"

Они тоже заблуждаются. Люди, которые становятся по-настоящему выдающимися в той или иной области, становятся таковыми не потому, что они думают, что они выдающиеся. Напротив, это происходит потому, что они стремятся к развитию. А стремятся они к нему, потому что, на самом деле, они полагают, что не такие уж они и великие, а наоборот – посредственные и обыкновенные. Но они верят, что могут стать гораздо лучше.

В этом заключается ирония амбициозности. Если вы хотите стать умнее и успешнее всех остальных, вы всегда будете чувствовать себя неудачником. Если вы хотите быть самым известным и обожаемым, ты вы всегда будете одиноки. Если вы хотите быть самым сильным и могущественным, то вы всегда будете чувствовать себя слабым и беспомощным.

Все эти высказывания типа "каждый может стать выдающимся и достичь величия" - не больше, чем самоудовлетворение своего собственного эго. Вас уверяют в этой ерунде, чтобы вы прожили ещё одну неделю и не повесились в вашей офисной каморке. Это послание сладкое на вкус, но, в реальности, - лишь пустые калории, которые делают вас эмоционально толстым - так сказать, словесный Биг Мак для вашего ума.

Чтобы быть эмоционально и физически здоровым, необходимо есть овощи - то есть принимать простые жизненные истины: лёгкий салад из "на самом деле, среди миллиардов других людей ты не такой уж особенный" и приготовленные на пару овощи со вкусом "большая часть твоей жизни будет обыкновенной." По-началу будет невкусно. Совсем невкусно. Вы не захотите их есть. Но, как только ваше тело их переварит, оно почувствует себя сильнее и живее. Ведь тяжкое бремя быть удивительным, особенным и неординарным спадёт с ваших плеч. Беспокойство насчёт того, что вы недостаточно хороши, исчезнет. Признание обыкновенности вашего существования, на самом деле, позволит вам без осуждения и чрезмерно высоких ожиданий достичь того, чего вы по-настоящему желаете достичь. Вы будете всё больше благодарны за самые простые вещи вашей жизни. Вы научитесь судить о себе более здоровым способом - через удовольствие от обычной дружбы, творчество, помощь нуждающимся, чтение хорошей книги, смех в кругу родных и близких.

Кажется скучным, неправда ли? Потому что это самые обыкновенные вещи. Но, может, они такие неспроста. Ведь именно они так важны в нашей жизни.


Примечания

1. Эти кривые не всегда симметричны. Они отличаются по высоте и ширине, но суть остаётся той же.

Фото на превью: Dennis Jarvis

По материалам: markmanson.net

Эпиктет: прощайте вновь и вновь

Эпиктет ― обыкновенный человек с необыкновенными интеллектом и само-дисциплиной. Родился рабом на окраине Римской империи в 55 до н.э., а впоследствии стал выдающимся философом. Одна из главных идей его учения до сих пор остаётся столь же ценной, каковой она была в Древнем Риме ― нам следует спокойно принимать всё то, что происходит с нами помимо нашей воли, и в то же время мы ответственны за свои собственные поступки. Вместе с тем он пишет о важности прощения:

Эпиктет ― обыкновенный человек с необыкновенными интеллектом и само-дисциплиной. Родился рабом на окраине Римской империи в 55 до н.э., а впоследствии стал выдающимся философом. Одна из главных идей его учения до сих пор остаётся столь же ценной, каковой она была в Древнем Риме ― нам следует спокойно принимать всё то, что происходит с нами помимо нашей воли, и в то же время мы ответственны за свои собственные поступки. Вместе с тем он пишет о важности прощения:
В большинстве своём, мы делаем, всё, что в наших силах.
[…]
Нам неведомы мотивы поступков других людей, поэтому нам необходимо относиться к ним с терпением и не осуждать их опрометчиво, ясно осознавая границы своего понимания. Однако это вовсе не означает, что мы должны потворствовать неблаговидным поступкам или полагать, что все действия одинаковы с моральной точки зрения.
[…]
 
 
Человеческое совершенствование постепенно — два шага вперёд, один назад. Вновь и вновь прощайте людям их оплошности. И вы станете спокойней внутри. Вновь и вновь прощайте себя. И в следующий раз постарайтесь не совершать ту же ошибку.

По материалам: Brain Pickings
Фотография: Simona Ciraolo